LET ME HEAR...जरा सुनिए तो

2010-03-03T18:53:00.001-08:00

लटकलअ त गेलअ बेटा

2009-11-09T09:15:00.000-08:00

आज एक पत्रकार भाई की दर्द भरी कहानी पढ़ी, आखें भर आईं....बेचारे को नौकरी से निकाल दिया गया था....क्यों इसके ढेर सारे कारण रहे....इनमें चाटुकार न होना से लेकर शोषण न सहने की आदत तक होना शामिल रहा....हां एक और बात आत्मसम्मान जैसा शब्द तो पत्रकारों को सीखना ही नहीं चाहिए... क्योंकि हमेशा ये याद रखना चाहिए बॉस इज आलवेज राइट.....खैर मैं ढेर सारे मुद्दों में सबसे पहले शोषण की बात करना चाहूंगा........लगता है शोषण शब्द ग्लोबलाइज हो गया है...पहले जब हम बच्चे थे या स्कूल कॉलेज में पढ़ते थे तो मजदूरों या बहुत पैसे वालों द्वारा कम पैसे वालों का शोषण देख मन खौल उठता था...दोस्तों के बीच बड़ी-बड़ी बातें करते थे इस बीमारी को दूर करने के लिए....लेकिन जब रोजी-रोटी की खोज में निकला तो पता चला ये आसान काम नहीं...और जब से पत्रकार बना हूं तो ये धारना और मजबूत हो गई है...मुझे लगता है सबसे ज्यादा शोषण तो पत्रकारिता के क्षेत्र में ही है... इनमें मानसिक शोषण सबसे ज्यादा है... और अगर आप पत्रकार (खासकर टीवी पत्रकार) हैं तो बौद्धिक होने से ज्यादा आपको हल्ला मचाना आना चाहिए...मतलब जितना ज्यादा हल्ला मचाएंगे उतना आगे जाएंगे....इसको टीवी पत्रकारिता में हाई इनर्जी लेवल कहा जाता है और अगर आप बॉस को देखकर अपने जुनियर पर चिल्ला सकें तो और भी अच्छा...और हां जुनियर को अपना गुलाम समझना न भूलें....तुमने ऐसा क्यों किया....तुमने ऐसा किया तो मुझसे पूछा क्यों नहीं ...तुम जवाब क्यों देते हो...तुमने मेरे आदेश की अनदेखी क्यों कर दी...रात में जाने के बाद सुबह की शिफ्ट क्यों नहीं कर सकते....ऐसे ढेरों सवाल रोज आपका पीछा नहीं छोड़ेंगे.... हैं तो और भी बहुत कुछ लेकिन ज्यादा लिखना फिलहाल मेरी सेहत के लिए ठीक नहीं...आप समझ रहे हैं न आखिर हूं तो मैं भी टीवी पत्रकार ही न और बाबू अपनी नौकरी भी तो बचानी है...किसी की नजर पड़ गई मेरे टिप्पणी पर तो 'लटकलअ त गेलअ बेटा' वाली हालत हो जाएगी, दाने-दाने को मोहताज हो जाउंगा..इसलिए भैया राम-राम

2009-11-09T08:30:00.000-08:00

सरकार सिखा रही चोरी करना !

2009-11-01T06:10:00.000-08:00

हाल ही में मैं छठ के मौके पर घर गया था...अपने गांव में छठ पूजा देखने का अलग आनंद है.....नदी किनारे कुछ लोगों का सुबह-शाम जमावड़ा और उनका उत्साह....बच्चे से लेकर बूढ़े तक हर कोई शामिल होता है छोटे-से-छोटे काम में। और ऐसे ही समय पर मतलब समझ आता है 'गांव' का...जी हां उस गांव का जिसका मतलब होता है सामाजिक जिम्मेदारी....जो शहरों में देखने को नहीं मिलती....खैर...इस बार मुझे गांव के स्कूल के मास्टर साहब के कुछ वचन सुनने को मिले....उनके वचन कितने सच थे या उस पर झूठ का परदा लगाया गया था...इसका फैसला आप ही करें....मास्टर जी कहना था कि सरकार हमें चोर बना रही है.....कैसे भई....दरअसल गांव के स्कूलों में दोपहर भोजन का कार्यक्रम सरकार चला रही है....जिसको चलाने की पूरी की पूरी जिम्मेदारी स्कूल के शिक्षकों पर होती है.....मास्टर साहब का कहना था कि एक तो बच्चों को खाना खिलाने के पचड़े में पढ़ाने का काम खराब होता है...कैसे...अब खाना तो कोई पैकेज फूड है नहीं कि बच्चों को दे दिया और हो गया काम...अब एक मास्टर साहब इसी काम में लगे रहते हैं कि खाना बनाने वाला आया कि नहीं....रसोइया कहीं खाने के सामान में से चोरी तो नहीं कर रहा....अगर खाना सही न पका हो तो गांव वाले कहीं पिटाई न कर दें..किसी दिन खाने में कुछ कीड़ा-वीड़ा या कंकर पत्थर निकला तो मास्टर साहब की खैर नहीं....अब भई गांव वाले को कौन बताए कि आनाज सप्लाई करने वाला ठेकेदार लाख कहने पर भी सुनता नहीं...और जितना हो सके पैसे बचाने की जुगत में रहता है...अब अगर उससे कोई शिकायत करे तो करे कैसे गांव या फिर आसपास के बाहुबली जो ठहरे....कहीं लेने के देने न पड़ जाएं.....मास्टर साहब की मुसीबत यहीं खत्म नहीं होती...अफसरशाही भी उनके आड़े आती है.....योजना से संबंधित अधिकारी कहते हैं हमारा महीना बांध दो....अब लो....मास्टर साहब कोई बिजनेस तो कर नहीं रहे..लेकिन दफ्तर के बाबू को तो सिर्फ अपना जेब गरम करने से मतलब है....अब मास्टर साहब सही तो कह रहे हैं कि भैया अगर बाबू को पैसा देंगे तो कहां से..अपनी सैलरी से तो नहीं ना...तो इसके लिए अनाज की चोरी करेंगे क्या....करनी तो पड़ेगी तभी बच्चों का पेट भरा जा सकेगा...या फिर मास्टर साहब सरकार से कहें कि भैया अपना कार्यक्रम बंद करो इसमें माथापच्ची बहुत है..लेकिन इससे तो बच्चों का नुकसान होगा...तो क्या मास्टर साहब घुसखोरी के खिलाफ लड़ाई में लग जाएं तो भैया इससे भी तो पढ़ाई का नुकसान होगा ..मतलब दोनों ही तरीकों में बच्चों का नुकसान ही हो रहा है...तो फिर रास्ता क्या है...आप सोचिए..चोरी या फिर मुंहजोरी...

एक चुटकी सिंदूर

2009-08-02T02:27:00.001-07:00

एक चुटकी सिंदूर की कीमत तुम क्या जानो राजेश बाबू......फिल्मी पर्दे पर इस डॉयलॉग को सुनकर आप भले ही हंसते हों लेकिन सचमुच एक चुटकी सिंदूर की कीमत को समझना बहुत मुश्किल है.....ये एक चुटकी सिंदूर आपके जीवन को कितना बदल देता है? ।न्यूज की भाषा में कहें तो आपके जीवन में हाई टाइड ला देता है.....अब देखिए राखी को एक चुटकी सिंदूर डालने के लिए कितना बड़ा ड्रामा रचा गया और इस ड्रामा का हिस्सा भी बने हजारों लोग......मैंने अक्सर लोगों को कहते सुना है कि .......तुम शादी के बाद बदल गए हो.....भगवान जाने इसमें कितनी सच्चाई है लेकिन अगर इसमें थोड़ी भी सच्चाई है तो आप सिंदूर की कीमत को समझ सकते हैं.....अच्छा हो या बुरा...लेकिन सिंदूर एक शख्स की जिंदगी को बदलने तक की ताकत रखता है.........क्या ये कम है? आज मेरी एक दोस्त से बात हुई उसने मुझे बताया कि उसके परिवार के सदस्य उसे कहते हैं कि तुम शादी के बाद बदल गए हो......और वो इस बात को लेकर परेशान था....कि आखिर परिवार वाले ऐसा क्यों कहते हैं.....ये सच है कि शादी के बाद लोगों में बदलाव आता है और ये गलत भी नहीं.....शादी के बाद आपका ध्यान बंटता है और आपका प्यार भी...स्वभाविक है आपकी मां, बहन औऱ अन्य रिश्तेदारों को इसकी कमी खलेगी..... आप जितना ध्यान पहले अपने परिवार वालों को देते थे उतना शादी के बाद नहीं दे पाते...कैसे देंगे....शादी एक ऐसा गठबंधन होता है जिसे चलाने के लिए आपको संभल संभल कर कदम रखना होता है....खास कर जब आप अभी-अभी इस गठबंधन का हिस्सा बने हों......ऐसे में परिवार वालों को भी ये समझना चाहिए कि शादी के बाद लड़के बदलते नहीं...ये कुछ ऐसा ही है जैसे एक औरत को जब दूसरा बच्चा होता है तो पहले बच्चे से ध्यान थोड़ा कम हो जाता है....केवल ध्यान कम होता है वो भी कुछ समय के लिए.....प्यार कम नहीं होता.....

जिंदगी का फलसफा...

2009-07-19T09:30:00.000-07:00

हर किसी को है मेरी जरूरत
फिर भी है हर कोई खफा
हर किसी के लिए हूं मैं
लेकिन मेरे लिए नहीं कोई
क्यों जी रहा हूं मैं इन सबके लिए
क्यों चल रहा हूं मैं मझधार के साथ
गंगा तो मिलती है गंगोत्री से
मैं मिलूंगा क्या हर किसी से
होना है हर किसी का मुझे
पर ना जाने जी कुछ और करने को करता है
जीने के साथ रोज मरने को करता है
जीना तो है जीने के लिए
लेकिन कुछ करना है उन सबके लिए
जो हैं खफा-खफा
जो हैं जुदा-जुदा
आओ आज फिर से चलें नई मंजिल की ओर
खोजें जिंदगी का नया फलसफा......

इंतहा हो गई इंतजार की...

2009-04-12T14:13:00.000-07:00

उससे किए वादे को निभाना मुश्किल हो रहा है, प्यार की इतनी बड़ी कीमत चुकानी होगी, सोचा न था...उससे जुदा रहना मुश्किल हो रहा....महीने का दर्द सालों जैसा लग रहा है...पता नहीं सालों की जुदाई कौन सा दर्द दे जाए......तनाव और गम जीवन का हिस्सा बनते जा रहे हैं जैसे जैसे उसका फिर से लौटकर आना टलता जा रहा है.....लगता है अब जान जाने के बाद ही बहार आएगी.......आप युवा होते हैं तो प्यार का खुमार चढ़ता है, लेकिन ये प्यार कम और आकर्षण ज्यादा होता है या यूं कहें कि कुछ पाने की इच्छा ज्यादा होती है या पूरी ईमानदारी से कहें तो यौन पिपासा ज्यादा होती हैं.....लेकिन जब आपका ध्यान इससे हटता है और आपको सही में प्यार होता है मतलब जब आप सही में एक-दूसरे की नजरों से ओझल होकर जी नहीं पाते तो असल में ये प्यार का खुमार होता है.....और इसी खुमार में जी रहा हूं मैं....इंतहा हो गई इंतजार की..........लेकिन ये इंतजार खत्म होने वाली नहीं...क्योंकि इसमें कई अड़चने हैं...कभी आपने सोचा है किसी के इंतजार में पूरी जिंदगी बिताना कैसा रहेगा....हर रोज नई उम्मीदें, हर रोज नया सपना...हालांकि हर शाम सपने के टूटने का गम उस पर ज्यादा भारी पड़ता है....आप गुस्से और निराशा का शिकार होते हैं...फिर अगली सुबह......? लेकिन क्या आपने कभी उसके बारे में सोचा है जिसके इंतजार में आप अपनी जिंदगी गुजारते हैं, आपके पास जीने के बहुत सारे सहारे हैं और समाज भी आपको बहुत सारी रियायतें देता है.....लेकिन उसे नहीं.....एक अकेली लड़की...ढेर सारे सपने और मनचाहे जीवनसाथी की तलाश....लेकिन मिलता क्या है मजबूरियों के नाम पर टूटते सपनों का संसार और अकेलापन...ये कहना आसान है....दूसरे की तलाश..लेकिन इस दूसरे को स्वीकार करना उससे भी ज्यादा मुश्किल.....ऐसा करने पर आपको महसूस होता है जैसे कि आप कसाई के यहां अपनी गर्दन कटने का इंतजार कर रहे हों...न खुलकर सांस ले पाते हैं और न ही दिल की बातें किसी से बोल पाते हैं......लेकिन इन सब के बावजूद जीना पड़ता है....क्योंकि इसी का नाम जिंदगी है.......

2009-04-11T15:35:00.000-07:00

जाने क्यों लोग मुहब्बत किया करते हैं

वोट दो...वोट दो

2009-04-09T15:30:00.000-07:00

अगर आप वोट नहीं कर रहे तो सो रहे हैं। ये एक एड की लाइन है.....बात सच है लेकिन कुछ हद तक....इसी एड में एक सवाल पूछा गया है ...किसको वोट दें और क्यों दें.....क्या आपको नहीं लगता ये सवाल एकदम स्वभाविक है...एक तरफ तो नेता युवा पीढ़ी से वोट की आशा करते हैं दूसरी तरफ उस युवा पीढ़ी के लिए वो पांच सालों तक कुछ नहीं करते॥हां अगर उनके घर में कोई युवा हो तो उसका सुनहरा भविष्य तय हैं.....क्यों मैं गलत कह रहा हूं...आप भी इत्तेफाक रखते होंगें....वोटिंग के प्रति युवा वर्ग की उदासीनता यूं ही नहीं पनपी है। इसके पीछे ठोस वजहें हैं और इन वजहों का कम से कम आने वाले समय में कोई निदान होता नहीं दिखता....क्या करे वो युवा जो दिन-रात कड़ी मेहनत करता है और फिर भी अपनी जरुरतों के लिए जूझता है?क्या करे वो युवा जो देखता है नेता दिनोंदिन भ्रष्ट होते जा रहे हैं औऱ अपनी जेब भरने में पीछे नहीं रहते? क्या करे वो युवा जो देखता है कि चुनाव के वक्त जिस प्रत्याशी को उन्होंने वोट दिया था वो चुनाव बाद किसी बड़े घोटाले में हिस्सेदार रहे नेता के साथ मिलकर सत्ता संभाल रहा है? क्या करे वो युवा जो देखता है कि नेता जी पांच साल में एक बार उसका हालचाल पूछने आते हैं और विकास के नाम पर उसके शहर की सिर्फ गलियां ढकी गई हैं?
ऐसे अनेक सवाल हैं इस युवा पीढ़ी के दिमाग में..और यही वजह है कि इन सवालों को और नहीं बढ़ाने के लिए युवा वोट नहीं कर रहे....क्या अब भी आप चाहते हैं कि युवा वोट करें....लेकिन किस उम्मीद से...क्रांति...ये शब्द छोटा है लेकिन अपने आप में बड़ा अर्थ रखता है......आप उस देश में क्रांति की क्या उम्मीद कर सकते हैं जहां एक युवा को घर चलाने के लिए बारह घंटे काम करना पड़ता है...उसके बाद घर की जिम्मेदारियां- बच्चे, रिश्तेदार और पड़ोसी.....समय कहां बचता देश के बारे में सोचने को....रात को सोने वक्त भी आफिस के दबाव और नौकरी कैसे बची रहे इसका ख्याल मन में उमड़ता रहता है...कमबख्त नींद भी नहीं आती सही से...लगता है हर चीज की तरह कुछ दिनों बाद नींद भी खरीदनी पड़ेगी......और गलती से देश के बारे में सोच भी लिया तो सरकार से लेकर प्रशासन को गाली देने के सिवा कुछ ज्यादा दिमाग में नहीं आता..चलो कुछ के मन में विकास, सुधार और महिला उत्थान जैसे मुद्दे आ भी जाएं तो इन मुद्दों पर लेक्चर देने तक ही विषय सीमित रहता है......क्यों...संसाधन की कमी का रोना...अब जब नेता ही हमेशा संसाधन का रोना रहते हैं तो हम तो जनता हैं.....तो समझे जनाब यही है युवाओं का वोट खेल

प्यार हुआ, कई-कई बार हुआ

2009-04-02T15:28:00.000-07:00

मैनें सुना है कि ज्यादातर लड़कियों के प्यार की शुरुआत सिर्फ इस बात से होती है क्योंकि वो जीतना चाहती..जीतना लड़कों से...शायद लड़कों को अपने सामने गिड़गिड़ाता देख उन्हें खुशी होती है कि वो समाज की अगुवाई करने वाले तथाकथित पुरुष वर्ग को झुकाने में कामयाब रही....ये सिक्के का एक पहलू हो सकता है लेकिन क्या इसका दूसरा पहलू भी है......जरूर.....इसके दूसरे पहलू में प्यार को उपासना, पूजा जैसे शब्दों से अलंकृत किया जाता है और कुछ हद तक सही भी होता है....कुछ हद तक इसलिए कि मैं समझता हूं कि लड़कियां ही इसमें अक्सर ईमानदार होती हैं....जहां तक लड़कों के प्यार की बात है तो वो हमेशा दिमाग से होता है दिल से नहीं..आप कह सकते हैं कि वो प्यार में भी पूरी तरह प्रोफेशनल होते हैं......अब 21वीं सदी की लड़कियां भी लड़कों के प्यार को अमल में ला रही हैं...
प्यार की चर्चा इसलिए कि हमें भी प्यार हुआ और कई-कई बार हुआ...ये अलग बात है कि मैं कभी इस मामले में सफल नहीं रहा...क्यों पता नहीं लेकिन जो बातें मैंने ऊपर लिखी उसका पता मुझे जरूर चल गया....

दर्द है सुबह शाम लेकिन...

2009-04-02T13:46:00.000-07:00

बदलते वक्त के साथ हम भी बदल रहे हैं और बदल रही हैं हम से जुड़ी जिंदगियां...हमारे वजूद में भी फर्क आ रहा है.....तो क्या समय का पहिया सिर्फ औऱ सिर्फ हमें बदलने के लिए बना है...लगता तो यही है.. जब हम बच्चे तो पैसे कमाने और हर चीज पाने की चाहत इतनी प्रबल थी कि पढ़ाई में ध्यान कम और इस इच्छा की पूर्ति कैसे की जाए इस पर ज्यादा होती थी...फिर हम जवां हुए और हमारी चाहत किसी का प्यार पाने और जो कुछ पैसे हमारे पास थे उसको दोगुने करने की हुई....किसी ने सच कहा है भूख कभी शांत नहीं होती..वो चाहे पैसे की हो या पेट की या फिर शारीरिक....लेकिन इन सब के बीच हमने बुहत कुछ खोया...खोया अपना बचपन..खोयी अपनी जवानी और खोया अपना आज और बहुत हद तक कल भी.....फिर क्या पाया हमने...आज जब इस सवाल का जवाब खुद से मांगता हूं तो लगता है शायद कुछ नहीं... जिंदगी की सिलवटें परत-दर-परत खोलते हुए भी शर्म आती है आखिर किस लिए संघर्ष कर रहे हैं हम क्या वो पाने के लिए जिसको पाकर हम खुश नहीं या वो पाने के लिए जिससे हम दूसरों को नीचा दिखा सकें या फिर समाज में रुतबा पाने की होड़ में हमने अपनी खुशी गुम कर दी....सवाल कई हैं लेकिन जवाब नहीं..आखिर जवाब आए भी तो कहां से और किस मुंह से..जिस सफलता की डींगे हांकते हम नहीं थकते उसकी बुराई हम कैसे करें..ज्यादती होगी...ये दर्द सिर्फ मेरा नहीं जहां तक मैं समझता हूं ये दर्द मेरे जेनरेशन की युवा पीढ़ी का है और इस आग में हम सब जल रहे हैं...दर्द है सुबह शाम लेकिन मुंह से उफ तक नहीं निकलती...खैर जीवन रूपी नैया शायद इसी तरह चले क्योंकि हमसे क्रांति या बदलाव की उम्मीद बेकार है..हम आदी हो चुके हैं उस जिंदगी की जो हमें पसंद नहीं और जिसको बदल देने की कसमें हम रोज खाते हैं...

गरीब की मौत पर अमीरों के कहकहे

2008-04-10T11:27:00.000-07:00

काम का बोझ हल्का करने के लिए लोग गरीब की मौत को भी मजाक बनाने से नहीं चूकते...... तेज रफ्तार से दौड़ती गाड़ी ने फुटपाथ पर रह रही एक मासूम बच्ची को कुचल डाला.....फुटपाथ पर चाय बेचकर अपना गुजारा करने वाली रश्मि को क्या मालूम था कि मौत उसके करीब है, नहीं तो वो क्यों फुटपाथ..........

2008-04-05T09:53:00.000-07:00

यूं तो कामनियों के दिनोंदिन छोटे होते कपड़ों पर तथाकथित बुद्दिजिवियों ने काफी बहस कर ली, लेकिन आज मैं इस पर भी कुछ लिख-पढ़ लेना चाहता हूं.....कोई सारियस चर्चा नहीं जनाब, बस एक हल्की-फुल्की बात करने जा रहा हूं..... आपको एक वाकया सुनाते हैं.... नहीं इस वाकये से हुए अनुभव को बताता हूं......दरअसल सुंदरियों द्वारा पहने जा रहे छोटे कपड़ों के कई फायदे हैं....पहला, वो सबकी नजरों पर होती है-जाहिर है इससे वो चर्चा का केंद्र भी बन

खेल की राजनीति या फिर राजनीति का खेल

2008-04-03T11:14:00.000-07:00

यूं तो शोएब पाक में खेल की गंदी राजनीति का शिकार हुए हैं लेकिन ये बात भी उतना ही सच है जितना कि वो बदमिजाज भी कम नहीं ......ये तो हुई शोएब और उन पर हुई कारर्वाई की बात......लेकिन अगर इस घटना से जुड़े अन्य पहलुओं पर विचार करेंगे तो पाएंगे कि शोएब सिर्फ पाकिस्तान में चल रही राजनीति की ही नहीं एक तरह से खेल में हो रही गुटबाजी औऱ अन्तरराष्ट्रीय राजनीति के बीच फंस गए.... कैसे? अब देखिए पाक ने जैसे ही पाबंदी लगाई वैसे ही इंडियन प्रीमियर लीग ने भी उनसे नाता तोड़ने की मंशा जाहिर कर दी....हालांकि शाहरुख, जिनकी टीम के लिए शोएब खलेने वाले थे, ने कहा है कि शोएब के न होने से उनकी टीम प्रभावित होगी और वो मीटिंग कर रहे हैं.....पर इन सबके पीछे की घटनाओं पर विचार कीजिए आखिर पाक में पाबंदी लगने पर आईपीएल से शोएब को हटाने का कारण क्या हो सकता है....जाहिर है अगर शोएब को आईपीएल में खेलने दिया गया तो पाक बीसीसीआई से नाराज हो सकता है...हो सकता है इस नाराजगी में वो आईपीएल का बहिष्कार कर दे या फिर आईसीएल के खिलाड़ियों को टीम में जगह दे दे......जो हरगिज बीसीसीआई को गंवारा नहीं होगा.......अगर पाक ने ऐसा किया तो आईसीएल कुछ हद तक आईपीएल को चुनौती दे सकता है या यूं कह सकते हैं कि खेल राजनीति का परिदृश्य कुछ हद तक बदल सकता है जिससे आईसीएल को फायदा और आईपीएल को हानि पहुंच सकती है..... बोर्ड अध्यक्ष डालमिया ये हरगिज नहीं चाहेंगे कि आईपीएल के लिए कोई चुनौती बने....बोर्ड अध्यक्ष ही क्यों विश्व का कोई भी बोर्ड ये नहीं चाहेगा....क्योंकि उनके खिलाड़ियों के हित आईपीएल से जुड़े हैं....इस तरह आईपीएल प्रशासन पर ये भारी दबाव है कि शोएब किसी भी हालत में आईपीएल टीम की ओर से गेंद न फेंक सकें.....खैर देखते हैं खेल की राजनीति या फिर राजनीति के इस खेल में आगे क्या होता है.....

मन्नो का ख़त

2008-01-14T09:55:00.000-08:00

उस दिन शिवालिक की पहाड़ियों के आँचल में पहुँचते-पहुँचते साँझ हो गई. मुझे अगले दिन पता चला कि मैं थोड़ा और चल लेता तो मुझे नहर के डाक बंगले में शरण मिल सकती थी. पर तब तक सूरज बिल्कुल डूब गया था और पहाड़ियाँ धुंध के कारण मटमैली दिखाई देने लगी थी.
मैं चिंतित होकर आगे बढ़ रहा था कि अब रात घिरने लगी है आश्रय मिलेगा भी तो कहाँ? तभी एक बूढ़ा एक हाथ में लाठी और दूसरे हाथ में पानी का लोटा थामे गाँव के बाहर जाता दिखाई पड़ा. मैं चुपचाप खड़ा, तमसाकार होती सृष्टि को देखता रहा. बूढ़ा मेरे नज़दीक आया तो ठहरकर मुझे देखने लगा. उसने अपनी मिचमिचाती आँखे झपझपाकर पूछा, ‘‘कौन है भाई?’’
‘‘अजनबी हूँ बाबा.’’
‘‘वो तो समझ गया. कौन जात हो? अपनी जाति तो मैंने बता दी. पर कहाँ का रहने वाला हूँ, यह प्रश्न मैं टाल गया.’’
मैंने पूछा, ‘‘बाबा यहाँ रात को कहीं ठहरने का ठौर मिल सकता है?’’
ठहरने की जगह तो यहाँ कहाँ धरी है पर बेटा एक बात पूछे हूँ,‘‘इस उमर में बैरागी बने क्यों घूम रहे हो? जो उमर खाने, कमाने, घर बसाने की है उसमें भले घर के बालक क्या ऐसे घूमते हैं?’’ फिर ज़रा रुक कर उसने संदेह व्यक्त किया,‘‘लगे है घर से भागे हो. कहीं महतारी तो दूसरी नहीं है?’’
मुझे उस बूढ़े की ममता से एक विचित्र से स्नेह की अनुभूति हुई. मुझे अपनी सफ़ाई में कुछ भी कहना बेमानी लगा. मैं ऐसे एक बूढ़े को जिसकी बरौनियाँ तक सफेद हो चली थीं, क्या समझा पाता कि घूमना-फिरना या यायावरी भी एक काम है.
वह बोला,‘‘मेरे कोठड़े में पड़ रहना और तो अब कहाँ टक्कर मारते फिरोगे।’’
मैं अभी आया कहकर बूढ़ा लाठी ठकठकाता आगे बढ़ गया. 15-20 मिनट बाद जब वह हाथ में खाली लोटा लटकाए लौट रहा था तो उसकी लाठी की ठकठक और बढ़ गई थी.
मैं भी उसके संग-संग चल पड़ा. उसने मुझे गाँव के किनारे पर लाकर एक ध्वस्त चबूतरे के नज़दीक ले जाकर खड़ा कर दिया. इसके बाद वह अपने घर गया और बेतरह धुआँ देती एक ढिबरी लेकर लौट आया. उस जीर्ण चबूतरे पर चढ़कर मैंने लक्ष्य किया कि उसके कच्चे कोठड़े में बस दीवारें ही थीं. छत शायद बैठ गई थी. मैंने भीतर जाकर देखा वहाँ एक चारपाई पड़ी थी. ढिबरी एक आले में रखकर वह बोला, ‘‘ यहाँ गरमी लगे तो खाट बाहर चबूतरे से निकाल लेना.’’
मैंने कहा,‘‘कोई ज़रूरत नहीं. मैं यहीं पड़ रहूँगा.’’ यह कहकर मैंने अपना सफ़री थैला चारपाई के सिरहाने टिका दिया. बूढ़ा चला गया तो मैं चारपाई की पाटी पर टिककर कुछ सोचने लगा. तभी वह एक फ़टी दरी और तकिया लेकर आया. मुझे उसके चलने के ढंग से लगा कि बूढ़े को रात के समय कुछ ठीक से सूझता नहीं है.
जब वह चला गया तो मैंने थैले से अपनी लूँगी निकालकर पहन ली और पाजामे को तहाकर तकिए के नीचे रख दिया. तीसरे पहर एक कस्बे से गुजरते हुए जो चना और गुड़ खरीदे थे अभी पोटली निकालने की सोच ही रहा कि वह बूढ़ा हाथ में पानी भरा लोटा लिए आता दिखाई पड़ा. इस बार वह अकेला नहीं था. ढिबरी की धुआँ-धुआँ रोशनी में मैने देखा कि उसके पीछे लंबे कद की एक स्वस्थ तरूणी भी थी. वह काले रंग की सूती धोती पहने हुई थी. शायद वह खाना बनाते-बनाते चली आई थी इसलिए चूल्हे की आग की उमस के कारण उसका गौरवर्ण और भी निखर उठा था.
उन दोनों को देखकर मैं चारपाई से उठकर खड़ा हो गया और आगे बढ़कर बूढ़े के हाथ से पानी का लोटा लेने लगा। तभी मैंने देखा लड़की अपने दोनों हाथों से एक थाली पकड़े हुए थी. लड़की ने उड़ती सी नज़र मुझ पर डाला और आँखे झुका ली. उसके हाथों से थाली लेते हुए मुझे संकोच की अनुभूति हुई. पर थाली उसके हाथ से लेनी ही थी सो मैंने दोनों हाथ आगे बढ़ाकर ले ली और चारपाई के बीचों बीच टिका दी.
उन दोनों के जाने के बाद मैंने उस घिसी हुई पर ढंग से मांजने के कारण चमचमाती थाली में चार रोटियाँ, भाजी और दो हरी मिर्चे रखी देखी. निश्चय ही मुझे खाने की बहुत ज़रूरत महसूस हो रही थी. मैं दबादब चारों रोटियाँ पाँचेक मिनट में ही चट कर गया. वह जब तक दो रोटियाँ और लेकर आई तब मैं पानी का पूरा लोटा पीकर तृप्ति की डकार ले चुका था. थाली मैंने चारपाई के नीचे टिका दी थी.
उसने मेरे चेहरे पर अपनी बड़ी-बड़ी पानीदार आँखे केंद्रित करके पूछा,‘‘बस्स! इतना सा खाते हो?"
"हाँ और क्या? आदमी तो इतना ही खा सकता है."
उसने हल्के से मुस्कराकर कहा,‘‘चार रोटियों से से जादे खाने वाले क्या डंगर होते हैं.’’
मैंने जीभ निकालकर दाँतों से काटी और बोला, "नहीं नहीं. मेरा वह मतलब नहीं था."
उसने झुककर चारपाई के नीचे से खाली लौटे, जूठी थाली निकाली और खाली लोटे को उठाते हुए बोली,‘‘पानी मैं अभी ला रही हूँ.’’
लेकिन पानी का लोटा लड़की लेकर नहीं आई बल्कि बूढ़ा ही लाया. मैंने उसे बैठने को कहा तो वह चारपाई पर टिकते हुए बोला, "तुम्हें सोने की देर हो रही होगी."
नहीं-नहीं आप बैठिए. मैं इतनी जल्दी कहाँ सोता हूँ.
जब वह बैठ गया तो अपने बारे में बतलाने लगा. उसके पास कुल जमा तीन बीघा जोत थी जिसे वह बटाई पर उठा देता था. उसका एक मात्र पुत्र, दूसरी पत्नी का भी देहांत हो जाने पर वैरागी होकर पता नहीं कहाँ चला गया था. उसकी बेटी ही अब बूढे का एक मात्र सहारा थी. बूढा अपने गाँव तथा आसपास के छोटे-छोटे नंगलों और पुरवों में कथा-वार्ता करके कुछ पा जाता था. कुछ बटाइदार से और बाक़ी यजमानी से जो कुछ भी उपलब्ध होता था उसी से दादा-पोती की गुजर हो रही थी. मगर अब उस बूढ़े की सबसे बड़ी चिंता जवान होती पोती के विवाह को लेकर थी.
मैं खिन्नमना उसकी चिंताएँ सुनता रहा और अब उसकी बात भी ठीक से समझ में आ गई जो उसने मुझसे मिलते ही कही थी ‘‘लगे है घर से भागे हो’’ मेरे यों भटकने में उसे कहीं घर छोड़कर भाग जाने वाले अपने बेटे की ही झलक मिली होगी.
अपनी राम कहानी कहकर जब बूढ़ा चला गया तो मैंने अपने थैले से डायरी और कलम निकालकर तकिए पर रख ली. मैं रात को जहाँ भी सोता था सोने से पहले डायरी में एक-दो पृष्ठ अवश्य लिखता था. पर मैं तुरंत कुछ लिख नहीं पाया. मुझे उस जर्जर बूढ़े की डाँवाडोल काया और उसकी जवान होती पोती का ख़्याल आ गया. मैं सोचने लगा मानों अगर साल-छह महीने में बूढे की आँखे बंद हो गई तो उस खिलते हुए यौवन की दशा क्या होगी? कौन देखेगा पितृहीन परिवारहीन उस आश्रयहीन को.
धीरे-धीरे सन्नाटा बढ़ता चला गया. दूर कहीं से एक साथ कई कुत्तों के भौंकने की आवाज़ें आ रही थीं. पेड़ों पर बसेरा लेने वाले पक्षी भी बीच-बीच में पंख फडफड़ा उठते थे. वह रात की निस्तब्धता में डूबी चुप्पी विचित्र मायावी लोक की सृष्टि कर रही थी.
मैं लगभग गाँव से बाहर एक छतविहीन कोठड़े में बैठा सोच रहा था कि आख़िर मैने ख़ुद यायावरों जीवन क्यों चुना? क्या रात बिरात ऐसी ही बीहड़ परिस्थितियों में भटकने के लिए?
ढिबरी का धुआँ मेरी ओर ही आ रहा था. मैंने उसकी परवाह न करके अपने डायरी खोली और ढिबरी की भुतही रोशनी में लिखने का कर्त्तव्य पूरा करने लगा. अभी मैंने कुछेक पंक्तियाँ ही लिखी होंगी कि वह युवती आती दिखाई पड़ी. वह एक तरह से बदन चुराते हुए मेरे निकट आ रही थी. हालाँकि वहाँ आसपास इस निविर बेला में कोई नहीं था मगर फिर भी...
मेरे नज़दीक आकर उसने लगभग फुसफुसाते हुए पूछा,‘‘किसी चीज़ की ज़रूरत तो नहीं है.’’
कुछ समय के लिए तो मैं अवाक् बैठा रहा. वह चारपाई के कुछ और निकट आकर मेरी खुली डायरी की ओर संकेत करते हुए बोली बोली, ‘‘क्या लिख रहे हो?’’
मैंने यों ही बात बताने की गरज़ से कहा यही इधर-उधर की बातें. जैसे मैं जहाँ जाता हूँ वहाँ का छोटा-मोटा ब्यौरा.
‘अच्छा’ कहकर वह कुछ क्षण चकित भाव से डायरी देखती रही और बोली, ‘‘क्या इसमें यहाँ की बातें भी हैं, इस कोठड़े और चंडी देवी के मंडप की भी?’’
‘‘हाँ-हाँ क्यों नहीं लिखूँगा. पर यहाँ चंडी मंडप कहाँ है? उसे तो मैंने अभी देखा ही नहीं है.’’
‘‘सुबह देख लेना। बाबा जी कल सतनारायण की कथा करने माजरे जाएँगे-तभी देख आना।’’ एक क्षण ठहरकर उसने एकाएक पूछा,‘‘क्या मेरा एक काम कर दोगे?’’
मैं उसके इस औचक प्रश्न के आशय का कोई अनुमान नहीं लगा पाया. मुझे उलझन में पड़ा देखकर वह थोड़े से मुस्कराई और बोली,‘‘कोई ऐसी वैसी बात नहीं है. अब तुम सो जाओ सवेरे बताऊँगी.’’
उसके चले जाने के बाद ही मेरी चेतना में उसके वह वाक्य,‘‘क्या मेरा एक काम कर दोगे.’’ न जाने कितनी देर गूँजता रहा. न फिर मुझे जल्दी नींद ही आई और न मैं डायरी में ही कुछ लिख पाया. ढिबरी बुझाकर मैं उस चिंतन में चारपाई पर पड़े करवटें बदलता रहा.
उस लड़की का दादा तो सुबह जल्दी ही जाग कर के किसी गाँव में कथा कहने चला गया. मैं सुबह उठकर खेतों की ओर निकल गया. लौटते में प्राइमरी मदरसा गाँव के उत्तर खंडरनुमा चंडी देवी का मंडप भी देख आया.
मैंने लौटकर अपनी डायरी खोली और पिछले दिन का विवरण लिखने लगा. कोई दसेक मिनट बीते होंगे कि वह आई और मुझे लिखते देखकर वापस जाने लगी. मैंने उसे बुलाकर कहा,‘‘क्या एक प्याला चाय मिल सकती है?’’
‘‘हाँ चाय तो मैं बना दूंगी पर प्याले घर में नहीं हैं. गिलास-कटोरी में पी लेंगे.’’? क्यों नहीं पी लूँगा. तुम लाकर तो देखो.’’
उसके चेहरे पर स्नेहशीलता भाव उभर आया. जाते-जाते बोली,‘‘दो मिनट में चाय बनाकर लाती हूँ.’’
मैं सिर झुकाकर अपनी बातें और डायरी देखने में जुट गया. वास्तव में वह अपेक्षा से कहीं अधिक जल्दी से वह चाय बनाकर ले आई और गिलास से कटोरी में चाय रखने लगी.
मैंने उसके हाथ से कटोरी लेकर फूक भरते हुए चाय की घूट भरी ही थी कि वह बोल उठी आप शहरी चीनी की चाय पीते होंगे पर घर में तो गुड़ ही था. पता नहीं कैसी बनी होगी. कही काढ़ा तो नहीं बन गई.’’
‘‘अरे नहीं, बहुत ---मीठी और बढ़िया बनी है.’’
‘‘झुट्ठी तारीफ़ क्यूँ करो हो! भला हम गाँव-घसले चाय बनाना क्या जानें. यों तो बब्बा जी भरे जाड़ों में सुबह-साँझ लोटा भर के चाय पीवे हैं. उन्हीं के लिए पूस-माघ के चिल्ला जाड़े में बनानी पड़े है.’’
‘‘कुछ भी कहो तुमने चाय बढ़िया बनाई है.’’ कहकर मैने कटोरी झुककर फर्श पर टिका दी और फिर मैं लग गया.
उसने इधर-उधर की टोह सी लेते हुए थोड़ी देर बाद कहा,‘‘हाँ, एक ख़त लिख दो.’’
‘‘ख़त? पर किसको? एक क्षण रुककर मैंने पूछा,‘‘क्या तुम लिखना नहीं जानती?’’
वह लज्जाकर बोली पर मुझसे लिखना कहाँ आता है. लिखने की कोशिश कई दिन की पर लिखा नहीं बस.
‘‘तब तो लिख दूँगा.’’ मैंने अपने बैग से एक कोड़ा कागज निकालकर कहा,‘‘बोलो किसे क्या लिखना है.’’
वह कुछ पल असमंजस में पड़ी सोचती रही और फिर आँखे झुकाकर बोली,‘‘यही लिख दो कि तुम इतने दिन से क्यों नहीं आए?’’
उनके एक छोटे से वाक्य से मैं हिल उठा और और उलझन में पड़कर पूछ बैठा,‘‘कौन है? कहाँ रहता है? इधर न आने की क्या वजह है?’’
उसके चेहरे पर उदासी का एक बादल तैरता सा दिखा और आँखे उन्मन उदास हो गई.
उसने टुकड़ों में जो कुछ बतलाया उसका सारांश यह था कि वह एक प्राइमरी स्कूल का अध्यापक था जो पहले इसी गाँव के प्राइमरी मदरसे में तैनात था और जब इस कोठड़े की छत सही सलामत थी तो इसी में रहता था. बाद में कहीं तबादला होकर चला गया था. जाने के बाद गाँव में कभी बस एक बार इधर आया था.
मैंने उससे पूछा,‘‘क्या तुम्हारे पास उसका कोई पता ठिकाना है?’’
मेरे यह कहते ही मेरी ओर से पीठ फेर ली और अपने अंत:वस्त्रों से एक कई तहों में मुड़ातुड़ा कागज़ निकालकर मेरी ओर बढ़ा दिया. उस कागज़ को मैंने अतिरिक्त सावधानी से खोला, उस पर एक नाम और किसी गाँव का पता दर्ज़ था मगर कागज़ तुड़मुड़कर और चिकनाई के धब्बों से खस्ता हो चला था.
मैंने कागज़ पर लिखे पते को अपनी डायरी में उतारा और कागज़ उसे वापस कर दिया. वह खाली कटोरा और गलास ले जाते हुए बोली, ‘‘आप लिखो मैं आपके लिए नाश्ता बनाती हूँ.’’
वह चली गई तो गहरा भावावेश अनुभव करते हुए मैंने एक काव्यात्मक पत्र लिखा. पहली वार जीवन से एक प्रेमिका के उदगारों को व्यक्त करने में मेरी सारी चेतना और संवेदना कितनी सफल हो पाई यह तो मैं नहीं बतला सकता पर मैं कुछ समय के लिए दिशा और कालबोध से परे हो ही गया.
वह आई और मुझे लिखते देखकर कुछ बोलने लगी। मैंने उसे रोका और अपना लिखा हुआ मजमून उसे देते हुए बोला, "अब तुम अपने लेखन में इस पत्र को लिखो और बाद में अपना नाम भी लिख दो. उसे यह नहीं लगना चाहिए कि इस ख़त को लिखने वाला कोई और है." साथ ही मैंने उसे एक कोरा कागज़ और कलम भी उसे दे दिया.
कोई पौन घंटे बाद वह मेरे लिखे हुए पत्र की अपने हाथ से लिखी हुई नकल लेकर आई. उसने टेढ़े मेढे अक्षरों में भरसक सावधानी बरतते हुए पूरे पत्र को मेरे दिए हुए कोरे कागज़ पर उतारा और अंत में 'आपकी अभागी मन्नो' टीप दिया था.
मैं उसका यह ‘अभागी मन्नो’ मुझे भीतर तक हिला गया और मैं अपने ही लिखे पत्र के दारुण वियोग से दहल उठा. मुझे लगा परकाया प्रवेश भी सुरक्षित नहीं है. कभी-कभी वह भी भीतर तक तोड़ डालता है. उस पर गज़ब वह भी था कि वह पत्र पढ़ते हुए वह रोई भी ज़रुर होगी क्योंकि पत्र पर आँसू के निशान मौजूद थे और उसकी आँखे गुड़हल के फूल की तरह लग रही थीं.
अनायास मेरे मुँह से एक लंबी साँस निकल गई और मैंने फैसला किया कि मुझे वहाँ से तुरंत चल देना चाहिए.
मैंने कहा,‘‘मन्नो अब मुझे जाना चाहिए.’’ एक पल बाद ही सहसा मेरे मुँह से एक असत्य उच्चारण हुआ, "मुझे आगे काफी काम है.’’
‘‘ये क्या? बाबा जी से मिले बिना ही कैसे चले जाओगे? अभी तो आपने कुछ खाया भी नहीं है. जितनी देर में बाबा जी आवें आप मंदिर की तरफ घूम आओ. हमारे गाँव की चंडी देवी बड़ी मानता वाली हैं. मन की सारी मुराद पूरी हो जाएँगी. दशहरे पर तीन दिन का बड़ा मेला लगता है. जाने कहाँ-कहाँ से दुनिया मनौती मानने आती हैं.’’
‘मुराद’ और 'मनौती' के शब्द मेरी चेतना में तैरने लगे.
मुझे लगा मन्नो का ठहरने का अनुरोध कहीं मेरे लिए बेड़ी न बन जाए. इस बैरागी मन को ठाँव कहाँ?
मैंने उसका कोई आग्रह नहीं माना. एकदम से थैला उठाकर चल पड़ा और चलते-चलते बोला, "मैं तुम्हारा ख़त किसी शहर से पोस्ट कर दूँगा."
‘‘नहीं रुकोगे? बाबा जी दुखी होंगे. कुछ खाया भी नहीं.
‘‘मैं कभी आऊँगा तो रुकूँगा और खाऊँगा भी. उसने चबूतरे, पर खड़े होकर मनुहार से कहा,‘‘ज़रूर आना.’’
उसके शब्दों के अतिशय अनुरोध ने मेरे अस्तित्व को मानों अथाह स्नेह से दुलरा दिया है. कोमल स्पर्श की ममतामई छवि को आँखों ही आँखों में बसाए मैं बरबस आगे बढ़ता चला गया.
उदासी के सैलाब में डूबे उसके चेहरे को मुड़कर देखने का साहस मैं खो चुका था।
से. रा.यात्री,एफ-1/ ई, नया कविनगर, गाज़ियाबाद, उत्तर प्रदेश ( साभार-बीबीसी)

"Cricketers turned into a pack of wild dogs"

2008-01-07T10:03:00.000-08:00

Australia should immediately sack its arrogant and abrasive captain Ricky Ponting and it's a surprise that India has not called off the tour and gone back home, said an aghast Peter Roebuck. Lambasting the members of the Australian side for their rude behaviour, Roebuck, the former Somerset captain who is based in Sydney, singled out Ponting and said the captain must be sacked.

"If Cricket Australia cares a fig for the tattered reputation of our national team in our national sport, it will not for a moment longer tolerate the sort of arrogant and abrasive conduct seen from the captain and his senior players over the past few days," said the furious former cricketer, also one of the best cricket writers of his era. "Beyond comparison it was the ugliest performance put up by an Australian side for 20 years," he wrote in his column for 'Sydney Morning Herald'.

"The only surprising part of it is that the Indians have not packed their bags and gone home. There is no justice for them in this country, nor any manners," he observed. He said the lack of sportsmanship among the Australians hurt their young fans and former players alike. "Pained past players rang to express their disgust. It was a wretched and ill-mannered display and not to be endured from any side, let alone an international outfit representing a proud sporting nation," Roebuck wrote.

According to him, Ponting and his men had embarrassed Australia through their triumph in the spiteful second Test. "The notion that Ponting can hereafter take the Australian team to India is preposterous. He has shown not the slightest interest in the well-being of the game... not a single mark of respect for his accomplished and widely admired opponents." He was no less harsh on the hosts for targeting Harbhajan Singh, who has been slapped a three-match ban for racially abusing Andrew Symonds, a charge the player and his team have vociferously refuted.

"Harbhajan Singh can be an irritating young man but he is head of a family and responsible for raising nine people. And all the Australian elders want to do is to hunt him from the game." "Australian fieldsmen fire insults from the corners of their mouths, an intemperate Sikh warrior overreacts and his rudeness is seized upon. It might impress barrack room lawyers," he said. "In the past few days, Ponting has presided over a performance that dragged the game into the pits. He turned a group of professional cricketers into a pack of wild dogs." (PTI)

Sledging in Gentleman Game

2008-01-06T09:48:00.000-08:00

अभी तक बात सिर्फ स्लेजिंग तक थी लेकिन अब हद हो चुकी है। जो दोषी नहीं उसे सजा मिल रही है और जो दोषी हैं उन्हें छोड़ दिया जा रहा है। हरभजन पर प्रतिबंध सरासर गलत है। बीसीसीआई को चाहिए था कि वो तुरंत घोषणा करती - टीम इंडिया लौट रही है। लेकिन नहीं, वही पुराना ढर्रा अपील करेंगे.... शर्मनाक है ऐसा रवैया। आखिर आपका क्या सम्मान रह गया। आपकी बात नहीं मानी गई। जी हां, भज्जी के खिलाफ सुनवाई में सचिन की बात को तव्वजो नहीं दिया गया जबकि हेडेन और क्लार्क की बातों पर गौर किया गया। इतना ही नहीं बिना किसी सबूत के आधार पर भज्जी को तीन टेस्ट मैच के लिए बाहर का रास्ता दिखा दिया गया। अब तक हम खेल भावना से थोड़ी बहुत स्लेजिंग को ignore करते रहे हैं। पर अब जो भारतीय खिलाड़ियों के साथ हुआ है उससे खेल प्रेमियों की भावनाएं काफी आहत हुई हैं। मेरी नजर में तो आईसीसी का रवैया ही नस्लभेदी है? आखिर हर बार भारतीयों की अपील अनसुनी क्यो कर दी जाती है। दरअसल ऑस्ट्रेलियाईयों ने अब क्रिकेट को पूरी तरह mind game बना लिया है। और वो इसके लिए सभी हदें पार कर रहे हैं। सीरीज में बेईमानियों की हद हो गई। अंपायरों ने एक-दो नहीं कई गलत फैसले दिए। वो भी सिर्फ भारतीयों को नुकसान पहुंचाने वाले..... इसे क्या कहेंगे आप ?

न्यायपालिका बनाम न्यायपालिका

2007-12-13T09:53:00.001-08:00

लीजिए, पहले तो न्यायपालिका पर कार्यपालिका अपने अधिकार क्षेत्र के अतिक्रमण का आरोप लगाया करती थी लेकिन अब तो भाई न्यायपालिका के भीतर ही जंग झिड़ती नजर आ रही है। जैसा कि आपने अखबारों में पढ़ा और टीवी पर सुना होगा, सुप्रीम कोर्ट के न्यायमूर्ति एके माथुर और मार्कंडेय काटजू की पीठ ने कहा था कि न्यायपालिका की सक्रियता के नाम पर कार्यपालिका के कार्यों में हस्तक्षेप करना असंवैधानिक है। लेकिन अब खुद मुख्य न्यायाधीश केजी बालाकृष्णन की अध्यक्षता वाली तीन सदस्यीय पीठ ने कहा है कि सुप्रीम कोर्ट न्यायपालिका की सक्रियता पर हाल में की गई दो जजों की पीठ की टिप्पणी से बँधा नहीं है। अब भाई ऐसा नहीं तो कम से कम सोच-विचार कर ऐसे फैसले सुनाए जाने चाहिए न, पब्लिक में भ्रम क्यों फैलाते हैं। ये तो सब जानते थे कि जज कानून बना कर उसे लागू नहीं करवा सकते, तो फैसले में नई बात क्या थी। थी न नई बात लेकिन उसे तो न्यायपालिका के प्रधान ने ही खारिज कर दिया। लेकिन थोड़े दिनों के लिए ही सही जनता के प्रतिनिधि काफी खुश हुए...अफसोस उनकी खुशी अब काफुर हो गई। लेकिन न्यायपालिका के इस विवादास्पद फैसले पर कार्यपालिका चुटकी लेने से पीछे नहीं रहेगी....

MODI USES SOHRAB SELECTIVELY (TOI)

2007-12-06T10:37:00.000-08:00

FROM TOI WEBSITE

On Monday, Gujarat chief minister Narendra Modi owned up to killing Sohrabuddin, saying he "got what he deserved", to packed crowds at a rally in Mangrol, in south Gujarat. Within 24 hours, on Tuesday, the issue — an emotive one and seen as a return of the communal agenda — vanished from his speeches as he addressed rallies in central Gujarat, including Godhra. But, this was no aberration: There is a method in Modi's apparent madness. While in rebellion-ridden Saurashtra or Surat, where he has failed to cast a spell, he threw the Sohrabuddin bait; but once out of rebel strongholds, he bypassed Sohrabuddin and talked in general terms about terrorism. In short, Sohrabuddin was the rallying point in places where Leuva Patels have risen in rebellion against Modi, and which didn't see much bloodshed, post-Godhra. He resurrected Sohrabuddin, the man his government branded a terrorist and killed in a fake encounter, according to its own admission before SC. Sohrabuddin's dead wife Kauserbi has become Modi's biggest weapon to fight the Congress/ rebels with, who are now fighting on Congress tickets mainly from Saurashtra and South Gujarat. Modi knows only too well that development won't sell in these parts because the rebels have already burst his development bubble. Places like Visavadar, in Junagadh, where a Keshubhai Patel man is fighting on a Congress ticket; Wadhwan in Surendranagar where rebel BJP MLA Dhanraj Kella is contesting as an Independent; Jamnagar and Mangrol in South Gujarat, are the places where Modi has told the crowds how his police killed Sohrabuddin. His speeches usually end with a submission: "The Congress is ruling at the Centre, it can hang me!" But watch him in Panchmahals — where the intensity of riots in 2002 has ensured a clear polarisaton and there's no sign of dissidence — and Modi is back with his tirade against terrorism, aimed a wooing back the estranged VHP members. RK KA SALAM

दत्त और अंडरवर्ल्ड

2007-12-06T09:36:00.001-08:00

अंडरवर्ल्ड को लेकर दत्त परिवार एक बार फिर सुर्खियों में है। आज तक चैनल ने एक विडियो फुटेज के सहारे एक खुलासा किया है। ये दुबई के एक मुशायरे की फुटेज है जिसमें सुनील दत्त साहब मौजूद थे। कहा जा रहा है कि इस महफिल में माफिया सरगना दाऊद इब्राहिम मुख्य अतिथि था। दत्त साहब स्पेशल गेस्ट थे और महफिल सजायी थी खलीज़ टाइम्स ने....ये महफिल 1993 के मुंबई धमाके से ठीक पहले सजी थी।
.......लगता है अंडरवर्ल्ड का भूत दत्त परिवार का पीछा छोड़ने वाला नहीं। जब भी मामला शांत होता दिखता है कोई न कोई खबर निकल आती है जिससे बवाल खड़ा हो जाता है। मेरी पूरी संवेदना इस परिवार के साथ है क्योंकि मेरा मानना है कि व्यक्तिगत रूप से सुनील दत्त साहब बहुत नेक दिल इंसान थे। RK का आपको सलाम।

शादी के बाद ऐश

2007-12-06T07:42:00.000-08:00

शादी के बाद ऐश्वर्या एक बार फिर रैम्प पर दिखीं। मौका था दिल्ली में bridal collection के लांच का। अच्छी बात है भाई! शादी के बाद हनीमून खत्म हुआ तो कामकाज पर लौटना ही था। इसमें हैरानी की बात क्या है? है ना, हम आपको बताते हैं। अगर आप फोटो को गौर से देखेंगे तो आपको पता चल जाएगा ऐश के चेहरे पर रौनक वो नहीं रही जो शादी के पहले थी। इतना ही नहीं मोटापा भी चढ़ आया है। शादी का असर है? फोटो में देखिए गले में कई मोटी-मोटी रेखाएं दिख रही हैं। चेहरे पर भी झुर्रियां हैं। अगर आपने विडियो फुटेज देखा हो तो गौर किया होगा कि शरीर स्लिम-ट्रीम नहीं रहा इस विश्व सुंदरी का। होता है शादी के बाद ऐसा अक्सर होता है.... RK का आपको सलाम।

मैनें लिखा...

2007-11-27T14:38:00.000-08:00

नमस्कार,

मेरे एक दोस्त ने मुझे अपने ब्लॉग का लिंक भेजा। मैनें वहां जो कुछ लिखा उसका संपादित अंश आपके लिए यहां भी .......

ब्लॉग के होम पेज पर पढ़ा कि अपने विचार या दिल की बात यहां रख सकते हैं। कौन से दिल की बात, वो जो खुद मैं अपने आप से नहीं कह पाता या फिर वो जिनको कहने की हिम्मत लाखों लोगों में नहीं होती। आपने तो वो गाना सुना ही होगा, हर चेहरे के पीछे एक चेहरा छुपा लेते हैं लोग.........यारों दुनिया यूं ही चल रही है। कम से कम मेरे हिसाब से तो ऐसा ही है। तभी तो दिल की बात जुबां पर नहीं आती। हर शब्द बोलने से पहले हजार बार सोचते हैं लोग। इज्जत, सोहरत और स्टेटस के साथ अपने भविष्य की चिंता आप जोड़ते हैं आपके कथन के साथ। सोची हुई चीज कभी दिल की बात हो ही नहीं सकती, कैसा लगता है आपको ? दिल की बात तो अनायास या बिना रोक-टोक जुबां पर आनी चाहिए। RK का आपको सलाम...........गलतियों के लिए माफी चाहूंगा, लेकिन हां अगर आपकी प्रतिक्रिया मिली तो उसे प्रोत्साहन मानने की हिमाकत जरूर करूंगा। धन्यवाद।

स्वागत है

2007-11-27T14:08:00.000-08:00

नमस्कार बंधुओं,

यूं तो हमें लिखने की आदत नहीं, लेकिन अधिकतर साथियों को ब्लॉग बनाते देख मैनें भी सोचा, क्यों न मैं भी एक बना डालूं। अब देखते हैं कि कितने दिनों तक मैं इसे चला पाता हूं। जी हां, क्योंकि तीन साल से भी अधिक समय तक .com में काम करने के बाद मैनें कोई ब्लॉग नहीं बनाया, अब तो मैं इलेक्ट्रॉनिक मीडिया में हूं। खैर छोड़ियो... अभी तक मैनें अपने ब्लॉग के लिए कोई विषय तो चुना नहीं है लेकिन जैसा कि नाम (जरा सुनिए तो) से जाहिर है कि यहां आपको मेरी बातें पढ़ने को मजबूर होना पड़ेगा। डरिए मत आप भी अपनी बात यहां कह सकते हैं......... अच्छा-बुरा, नेशनल-इंटरनेशनल, अपनी और दूसरों की..... तो आप सबका यहां स्वागत है। RK का आपको सलाम...........धन्यवाद।